|
Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
|
|
Teologia w Polsce - Półrocznik Towarzystwa Teologów Dogmatyków. Nowa seria |
|
|
1,1 (2007)
SPIS TREŚCI recenzje komunikaty | artykułów / items: 14 Bartnik, Cz.S., Ku definicji osoby, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 5-10  (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 4100 Bujak, J., Czy wiara może uzdrowić rozum? Fides et ratio o wzajemnych relacjach teologii i filozofii, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 65-77 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2412 Fac, W.M., Nasza egzystencja w osobie Chrystusa, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 129-136 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2123 Góźdź, K., Wolność i posłuszeństwo a sprawa reformy Kościoła, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 15-24 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2089 Jagodziński, M., Christologie als Communio-Christologie, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 51-64 (pokaż artykuł‚ / display full-text)ZUSAMMENFASSUNG Die kommunionale Sicht der Christologie bringt keine radikal neue Auf-fassung des Geheimnisses Jesu Christ mit sich, situiert diese aber sehr deut-lich im Zentrum des christlichen Glaubens, der das Geheimnis der Commu-nio des dreieinen Gottes und des Gotteswillen zum Aufbau der Communio mit Menschen und zwischen Menschen untereinander ist. Dies verdeutli-chen auch heils-geschichtliche Dimensionen der Realisation der Communio im Kontext der Verweigerung der geschenkten Gabe der Communio durch die Sünde, endgültiger Stiftung dieser Communio durch Jesus Christus und pneumatisch-ekklesialer Dimensionen der Communio in der Geschichte der Menschen. Auf diese Weise stellt Communio-Christologie ein Element des Bildes des "gemeinschaftlichen Gottes" dar, das zugleich dem Verlangen des heutigen Menschen nach Einheit, Ganzheit und Vernetzung entspricht und mit ihm in Christus zur Communio führt. odsłon: 1944 Klauza, K., "Templum Dei Mysticum" bł. Stanisława Papczyńskiego programem na dziś, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 25-35 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2201 Klupczyński, A., Kultura wobec wyzwania Słowa, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 109-115 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 1824 Kowalczyk, M., Ku historiologii personalistycznej, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 79-86 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2024 Kulowski, J., Wartości w mediach, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 117-127 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2966 Matuszyński, J., Przyczyny współczesnego kryzysu praktyki sakramentu pokuty, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 99-108 (pokaż artykuł‚ / display full-text)The Author's aim is a brief presentation of an issue regarding practice of the Sacrament of penance. Contemporary scientific research in theology and its respective disciplines point to multiple threats which have a direct or indirect influence on forming moral attitudes among the faithful ones. Having made technological achievements available to the society as well as raising life standards, both make a significant impact on psychological formation and religious attitude. In a contemporary religious attitude of the faithful a gradual loss of necessity for the sacramental confession is being observed. These practices often might lead to disappearance of individual confession. Theologians claim, that the frequent reasons of crisis are the following: loss of sense of sin, loss of spirit of penance, confusion proceeding from lack of information or from its false interpretation. These situations many a time lead to an abandonment of God and human dignity. The Sacrament of penance is a gift of God's mercy and love and one of the most difficult sacraments. Pleading guilty and confessing sins before a priest requires tremendous amount of humility of a penitent. Moreover, the Sacrament of penance quite often is being falsely understood and comprehended exclusively as a therapeutic means. Lack of spiritual guidance and conviction about its magic power narrows the sacrament solely to ritualism and devotion. A number of contemporary theologians share an opinion that a reason for an abandoning of penance as a sacrament lies in "identity crisis" among clergy, within religious communities, yet secularization of lifestyle and an absence of profound systematic catechesis. odsłon: 2636 Parzych-Blakiewicz, K., "Dialog" i "dialogiczność" jako narzędzia teologii, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 137-148 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 3135 Ptak, R., Eucharystia - centrum życia chrześcijańskiego - Benedykt XVI o Eucharystii jako misterium życia w Sacramentum Caritatis, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 87-98 (pokaż artykuł‚ / display full-text)L'Eucaristia: centro della vita cristiana - Benedetto XVI sull'Eucaristia come "mistero della vita" in Sacramentum Caritatis L'Esortazione apostolica post-sinodale Sacramentum Caritatis di Benedetto XVI sull'Eucaristia, fonte e culmine della vita e della missione della Chiesa, analizza, fra i diversi argomenti, il tema dell'Eucaristia come "mi-stero della vita". Il Santissimo Sacramento dell'Eucaristia viene presentato in questo documento come uno dei sette segni sacri attraverso cui Cristo si fa presente nella Chiesa. La sua presenza reale ed attuale, sotto i segni del pane e del vino, viene vista come l'inesauribile fonte della vita dell'uomo. Il cristiano che partecipa in modo pieno all'Eucaristia dovrebbe assumere una forma specifica nella sua esistenza chiamata non soltanto cristiana, ma più precisamente eucaristica. Se l'Eucaristia pretende di essere il centro della vita cristiana, allora bisogna porsi qualche domanda: Come vivere l'Eucaristia oggi? Quali sono i punti più importanti nella vita quotidiana del cristiano nel contesto dell'Eucaristia? Per cercare una risposta adeguata a queste domande prendono in considerazione i seguenti punti: 1. Il culto spirituale: logiké latreia. 2. La Domenica: il giorno santo, il giorno del riposo. 3. Eucaristia ed appartenenza alla Chiesa. 4. Laici, sacerdoti e religiosi di fronte all'Eucaristia. 5. Eucaristia e metanoia. odsłon: 2449 Strzelczyk, G., Doświadczenie wiary a teologia. Próba wstępnej systematyzacji problematyki, Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 37-49 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 4191 Szymik, J., Teologia: sens i metoda. Konkluzja (projekt), Teologia w Polsce 1,1 (2007) s. 11-14 (pokaż artykuł‚ / display full-text)odsłon: 2339 |